Pada halaman 137, saudara Abduh ZA mengatakan:
“Dari mana Al Ustadz Luqman tahu bahwa ini adalah doktrin yang diajarkan kepada Usamah bin Laden dan bahwa Usamah adalah murid DR. Abdullah Azzam?”

selengkapnya »

Kemudian, suatu tanda tanya besar yang perlu dikemukakan di sini, yaitu kenapa saudara Abduh ZA sangat terkesan bersemangat membersihkan nama ‘Abdullah ‘Azzam dari bentuk keterkaitan apapun dengan tokoh Khawarij yang satu ini (Usamah bin Laden)? Kami terheran-heran dengan hal ini, terkhusus ketika kami melihat saudara Abduh ZA cepat-cepat berupaya membersihkan dirinya dari kemungkinan adanya asumsi sekecil apapun bahwa dirinya membela atau minimalnya simpati kepada tokoh-tokoh yang telah dicap sebagai teroris. Hal ini tampak dari perkataan dia pada beberapa tempat di bukunya tersebut, antara lain:

selengkapnya »

Pertanyaan atau ucapan seperti ini sering muncul dari berbagai kalangan, baik dari orang-orang awam maupun dari kalangan yang diistilahkan dengan “para aktivis” atau “pegiat da’wah”. Kalau munculnya dari orang-orang awam maka hal itu bisa dimaklumi, karena keawamannya itu mereka cenderung menilai dan bersikap berdasarkan tingkat pengetahuannya terhadap agama. Karena bersumber dari orang awam, maka pengaruh dari ucapan tersebut tidak terlalu berarti. Namun apabila ucapan atau pertanyaan seperti itu diucapkan oleh orang-orang yang disebut “para aktivis” atau “pegiat da’wah” maka akan memiliki pengaruh negatif yang cukup berarti, antara lain:

selengkapnya »

Dalam rangka menarik simpati pembaca dan mengesankan bahwa dirinya dan kelompoknya serta kelompok-kelompok yang lain sebagai pihak yang terzhalimi karena beberapa kata pedas dan keras yang kami gunakan dalam buku MAT, saudara Abduh ZA mencoba menanamkan salah satu pahamnya kepada para pembaca yaitu harus menggunakan kata-kata santun dan beretika dalam mengkritik. Adapun penggunaan kata-kata keras atau pedas –-yang ia istilahkan tidak santun dan tidak beretika—menurutnya tidak sesuai dengan syari’at Islam dan jejak as-salafush shalih. Benarkah itu semua? Para pembaca bisa melihat jawabannya dalam bab II bagian pertama buku ini.

selengkapnya »

Tidak dapat dipungkiri bahwa manhaj salaf dalam memahami Al-Qur‘an dan As-Sunnah bagaikan duri dalam daging bagi para penebar paham sesat, serta menjadi tembok penghalang bagi berbagai kelompok dan aliran sempalan dalam upaya mereka menebarkan pahamnya di tengah umat. Tentunya mereka tidak akan berani terang-terangan menolak untuk kembali kepada Al-Qur‘an dan As-Sunnah berdasarkan manhaj as-salafush shalih karena itu merupakan suatu kekonyolan dan akan menyulitkan mereka. Tetapi penolakan tersebut mereka lakukan dengan berbagai ungkapan yang terkesan ilmiah dan tidak menyerang namun pada hakekatnya itu adalah sikap penolakan terhadap manhaj salaf. Sebagian mereka mengatakan bahwa,

selengkapnya »